窦默（1196—1280年），字子声，初名杰，字汉卿，金元间广平肥乡（今河北肥乡）人，著名针灸学家。
窦默早年遇战乱，辗转流离，曾学医于名医李浩，得其铜人针法之传授。又遇名医王翁授以方脉。后避乱河南，从名儒研习理学。金亡后北归，隐居大名以教书行医为生。元世祖忽必烈为藩王时召见窦默，窦默"首以三纲五常为对"，后又以"帝王之学"答问，被忽必烈器重。忽必烈即位后，窦默官至翰林侍讲学士、昭文馆大学士，卒赠太师，追封魏国公，谥"文正"。
窦默精于针灸，著有《针经指南》一卷，其中《标幽赋》是传世名篇。《标幽赋》以赋体歌诀形式阐述针灸理论精要，内容涵盖经络流注、腧穴定位、刺法深浅、补泻手法等。"标幽"即揭示针灸微妙深奥之处的意思。该赋以四六骈文写成，言简意深、音韵铿锵，如"拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心"等句，被历代针灸家奉为圭臬。《标幽赋》与《玉龙歌》等针灸歌赋同被明代杨继洲收入《针灸大成》，流传甚广。
窦默还在《针经指南》中阐发了"手指补泻法"（动、退、搓、进、盘、摇、弹、捻、循、摄等）和"流注八穴"等针刺技术，对针灸手法的发展有重要贡献。窦默以儒臣兼针家的身份，将针灸理论系统化、文学化，对针灸学术的传播影响深远。
（出处：《元史·窦默传》、窦默《针经指南》、《针灸大成》、王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》）