孙一奎，字文垣，号东宿，别号生生子，明代安徽休宁人。约生活于嘉靖至万历年间（十六世纪）。孙一奎是新安医学的代表人物之一，为汪机的再传弟子，学术上承新安医学一脉。孙一奎少习儒业，后因体弱多病而改习医学。他游历四方，遍访名医，博采众长，学养深厚。孙一奎的代表作是《赤水玄珠》三十卷，刊于万历十二年（1584年）。此书是一部大型综合性医学著作，以病证为纲，分门别类地论述各科病证的证治，内容极为丰富。书中广引《内经》《伤寒论》及历代医家之说，参以孙一奎本人的临床经验，论述精详。孙一奎在学术上的重要贡献是提出"命门动气"说。他认为命门为两肾之间的动气，即人体生命活动的原动力，此动气非火非水，而是生生不息之机。这一学说对命门理论的发展有重要意义，与赵献可、张景岳的命门学说各有特色，丰富了明代命门学说的内涵。孙一奎还著有《医旨绪余》二卷，论述医学理论问题，对命门、三焦、相火等理论问题进行了深入探讨。另有《孙文垣医案》五卷，记录其临床治验，内容丰富，反映了其辨证精细、用药灵活的临床特点。孙一奎在治疗上重视命门动气的作用，善用温补之品，但也注重辨证论治，不拘泥于一法。孙一奎的医学成就体现了新安医学的学术特色，对后世命门学说和临床医学的发展有一定影响。（出处：《赤水玄珠·序》《徽州府志》《中国医学通史》）
资料概览
- 所处时代
- 明 · 明
- 籍贯
- 休宁（今安徽）
- 代表著作
- 《赤水玄珠》《医旨绪余》
- 主要贡献
- 论命门、三焦为'动气'，发挥气化，为新安命门学说代表。